書法教學

魏碑藝術風格之分類

由隸書向楷書轉型
此類書體亦隸亦楷，筆畫有楷書之雛型，但仍有濃重隸意。

嵩高靈廟碑（456年）
此碑為北魏早朝楷書之代表作。是由隸至楷過渡階段的典型字體，由於它尚存隸意，故撇捺依然，又因為它是未成熟之楷書，用筆大起大落，無拘無束，而且結構自然，為後世所重，康有為將其列為神品。

爨寶子碑（405年）
此碑無論用筆和結構已開始由隸書向楷書過渡，處於非楷非隸的角色。它橫畫左右翹起，豎末常左彎為明顯隸法，但更多的是楷法，點作三角，向背各異，又與魏碑楷法相近，而且結構奇巧。

爨龍顏碑（458年）
比《爨寶子碑》晚半個世紀，《爨龍顏碑》基本走出隸書的範圍，雖尚有隸意在其間，起筆收筆多方，筆勢也更為雄強豪放，其大小、方長、扁圓、疏密、斜正、變化自然隨意、千姿百態，康有為評價極高，評為「古今楷法第一」，并列它為神品第一。事實上它與《張猛龍碑》異曲同工，有著相同的藝術水平與風格高度，達到較高的藝術境界。

方筆：
此類以方筆為主、棱角明顯、勢雄力厚、藏拙於方平之內。

龍門二十品
洛陽龍門石窟，自北魏孝文帝遷都洛陽時開鑿，經北魏至唐共有造像十萬餘尊，碑碣題記三千餘塊，現選四品簡述。

《始平公造像記》此品被列為龍門之首。清趙之謙讚它是「北魏造像中最佳者」，而清胡鼻山更評它為「方筆雄健允為北碑第一」。它字體端莊，結構嚴謹、橫畫、直畫處處方整，以陽剛之美開創北碑方筆的典型，一反南朝靡弱的書風，更罕見者該碑為刻陽文，且有格欄相限，此一方面亦表明它的製作考究精心，因為陽文之製作比陰文複雜和費力很多。

《孫秋生造像記》、《楊大眼造像記》和《魏靈藏造像記》在運筆結體上與《始平公造像記》為同一風範，均用方筆、茂密、雄強、章法上整齊劃一，以上四品為龍門造像記之最。

圓筆：
此類以圓筆為主，鋒芒內斂、線條凝煉，大多是摩崖刻石。

泰山金剛經
是我國著名的大摩崖石刻，位於泰山東南麓，字大約一尺見方，現存九百多字。此碑令人感受到作者以超然的心態，用舒緩又勻速運動的筆毫書寫，其書法的點線不見方折，不露鋒芒，用筆的提按頓挫，都深藏於帶有濃厚篆隸書的線條之中，而結字寬博疏放，靜穆平和，雍容大度，與龍門之魏碑可謂兩個極端。

鄭文公上下碑
上碑在古光州（今山東平度縣）天柱山，下碑在山東掖縣東南雲峰山，下碑字大而損毀較少故通行。用筆以圓筆為主，方圓交替則是它書法藝術的特色。結字寬博、平中見奇，凡交接處，焊接感甚強，特顯厚重嚴密，具有篆書之筆意。在北碑中如此理性而不失法度的作品實屬少見。

以方為主，以圓為輔
此類用筆方圓俱備，筆法靈動多變，結字工整典雅、書藝水平高、刻工好，是北魏中步向成熟之典範。

張猛龍碑
此碑是後期魏碑的代表作，也是北碑中最具有影響的碑刻，其結字險而富變化。它將中宮收緊，而將某些筆畫伸延，一收一放，使密處更密，而伸放之筆畫又有出人意表之效果，而筆畫也精細無比，故今人評此碑有《龍門造像》之雄強、《鄭道昭碑》之穩重、《元楨墓志》之精到，可謂集眾碑之長於一身，甚至有人推崇為魏碑之王。
如果置於整個楷書系列中，《張猛龍碑》亦是最富於魅力的神品之一，可和顏柳歐褚諸家分庭抗禮。因它有唐楷爐火純青的功力，更具自然奔放之趣，并有龍門諸刻之雄強與逸趣。簡言之，《張猛龍碑》之精粹所在：「從心所欲，絕不逾距。」

北魏皇室元氏家族墓志群
此類皇室墓誌近百種，由於墓主人多為貴族上流人物，所以書刻都比較講究，水平較高，足構成元氏皇族墓誌的書法世界。
元楨墓志是在一九二六年年洛陽出土，曾歸于右任，現存西安碑林。墓誌主人亦為北魏元氏皇室中人，此碑和元氏家族墓誌相類，用筆以方為主兼用圓筆，筆意渾厚靈動而富於變化，運筆提、按、頓、挫分明，很多筆畫一畫多折，綜觀整個墓誌，書寫者對筆法的結構及佈局等諸多書法技巧和規律已熟練運用，水準甚高。

總而言之，北魏之楷書雖被後期之唐楷所超越，但是隨著時代的轉變，由清代末起，世人對魏碑的喜愛有增無減，現今學魏楷者大有人在。近代我國傑出之書法大家，如于右任、沙孟海、陸維釗、康有為都是學碑之表表者。